Обычаи спартанцев (по Плутарху).
Jan. 31st, 2009 09:49 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
murysiaВсе виды торговли для полноправных граждан Спарты были запрещены, также как и другие виды деятельности, кроме военного дела и соответствующего воспитания. Я полагаю, что Ленин свое знаменитое обращение к молодежи
"учиться, учиться и учиться военному делу должным образом", -
а именно так звучит эта фраза в оригинале,* -
позаимствовал именно у спартанцев.
Если у спартанца возникала необходимость воспользоваться слугами своих соседей, то он мог свободно это сделать, правда, только в том случае, если они в это же время не были нужны своим хозяевам. То же самое относилось к собакам и лошадям.
Чтобы отвратить своих детей от пьянства, спартанцы напаивали илотов, а потом наглядно демонстрировали молодежи, до чего доводит необузданное потребление вина.
Обычно спартанцы не стучали в чужие двери, а подавали свой голос из-за двери.
После борьбы и других гимнастических упражнений тела участников, первоначально намазанные оливковым маслом, покрывались налипшим слоем песка. Для удаления этого песка с тела греки обычно использовали металлические скребки, но спартанцы делали эти скребки из тросника.
В Спарте не было ни поэтов, ни комедиографов, поэтому жители этого государства не могли смотреть ни комедий, ни трагедий. Не было среди граждан Спарты также художников, скульпторов и ученых. Были только военные и воспитатели.
Поэт Архилох (VII век до Р.Х.) как-то написал такие строки:
"Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный:
Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.
Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает
Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть".
Власти Спарты нашли, что такие стихи оскорбляют воинский дух. Поэтому когда по каким-то своим делам Архилох пришел в Спарту, его тут же выслали из страны.
Существует и другой вариант перевода на русский язык этого стихотворения:
"Щит, украшение брани, я кинул в кустах поневоле,
И для фракийца теперь служит утехою он;
Я же от смерти бежал... Мой щит, я с тобою прощаюсь!
Скоро, не хуже тебя, новый я щит получу".
Спартанцы изгнали из страны некоего Кефисофонта, который хвастался тем, что может целый день говорить на любую тему. Они считали, что у хорошего оратора продолжительность речи должна быть сопоставима с важностью дела.
Эфоры наказали некоего мальчика по имени Скирафид только за то, что многие обижали его.
Мол, умей постоять за себя!
Ежегодно в Спарте проводилось соревнование для мальчиков, называвшееся "диамастигосис" (бичевание). В течение целого дня на алтаре Артемиды Орфии пороли мальчиков, которые гордо и весело соревновались в том, кто из них дольше и достойнее вынесет побои. Случалось, что мальчики погибали под ударами. Победителя славили и он становился знаменитым среди молодежи, а также брался на заметку взрослыми.
Существует предположение о том, что диамастигосис носил и религиозный характер и заменял совершавшиеся в древности человеческие жертвоприношения Артемиде (см., например, трагедию Еврипида "Ифигения в Тавриде").
UPD: На самом деле эта фраза звучит так: “...в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, “рабочую интеллигенцию”. Это из статьи "Попятное направление в русской социал-демократии". Благодарю![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
old_greeb за поправку.
http://subscribe.ru/archive/funny.abhoc/200901/31090527.html
"учиться, учиться и учиться военному делу должным образом", -
а именно так звучит эта фраза в оригинале,* -
позаимствовал именно у спартанцев.
Если у спартанца возникала необходимость воспользоваться слугами своих соседей, то он мог свободно это сделать, правда, только в том случае, если они в это же время не были нужны своим хозяевам. То же самое относилось к собакам и лошадям.
Чтобы отвратить своих детей от пьянства, спартанцы напаивали илотов, а потом наглядно демонстрировали молодежи, до чего доводит необузданное потребление вина.
Обычно спартанцы не стучали в чужие двери, а подавали свой голос из-за двери.
После борьбы и других гимнастических упражнений тела участников, первоначально намазанные оливковым маслом, покрывались налипшим слоем песка. Для удаления этого песка с тела греки обычно использовали металлические скребки, но спартанцы делали эти скребки из тросника.
В Спарте не было ни поэтов, ни комедиографов, поэтому жители этого государства не могли смотреть ни комедий, ни трагедий. Не было среди граждан Спарты также художников, скульпторов и ученых. Были только военные и воспитатели.
Поэт Архилох (VII век до Р.Х.) как-то написал такие строки:
"Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный:
Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.
Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает
Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть".
Власти Спарты нашли, что такие стихи оскорбляют воинский дух. Поэтому когда по каким-то своим делам Архилох пришел в Спарту, его тут же выслали из страны.
Существует и другой вариант перевода на русский язык этого стихотворения:
"Щит, украшение брани, я кинул в кустах поневоле,
И для фракийца теперь служит утехою он;
Я же от смерти бежал... Мой щит, я с тобою прощаюсь!
Скоро, не хуже тебя, новый я щит получу".
Спартанцы изгнали из страны некоего Кефисофонта, который хвастался тем, что может целый день говорить на любую тему. Они считали, что у хорошего оратора продолжительность речи должна быть сопоставима с важностью дела.
Эфоры наказали некоего мальчика по имени Скирафид только за то, что многие обижали его.
Мол, умей постоять за себя!
Ежегодно в Спарте проводилось соревнование для мальчиков, называвшееся "диамастигосис" (бичевание). В течение целого дня на алтаре Артемиды Орфии пороли мальчиков, которые гордо и весело соревновались в том, кто из них дольше и достойнее вынесет побои. Случалось, что мальчики погибали под ударами. Победителя славили и он становился знаменитым среди молодежи, а также брался на заметку взрослыми.
Существует предположение о том, что диамастигосис носил и религиозный характер и заменял совершавшиеся в древности человеческие жертвоприношения Артемиде (см., например, трагедию Еврипида "Ифигения в Тавриде").
UPD: На самом деле эта фраза звучит так: “...в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, “рабочую интеллигенцию”. Это из статьи "Попятное направление в русской социал-демократии". Благодарю
old_greeb за поправку.http://subscribe.ru/archive/funny.abhoc/200901/31090527.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-01-31 09:27 am (UTC)Интересно про спартанцев. Про болтливость - хорошо. :)
no subject
Date: 2009-01-31 09:50 am (UTC)Спасибо.
Date: 2009-01-31 10:22 am (UTC)Re: Спасибо.
Date: 2009-01-31 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 12:58 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-02 07:43 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-02 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-02 04:14 am (UTC)Скажите, друг Гриб, где это у Ленина: "учиться военному делу должным образом"? Я с хорошим человеком поспорил, а найти не могу...
no subject
Date: 2009-02-02 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-02 06:30 pm (UTC)О!
Date: 2009-02-02 08:12 am (UTC)В.И.Ленин Полное Собрание Сочинений том 36 В. И. ЛЕНИН стр. 26
Том 53 Том 54. Том 55. В. И. ЛЕНИН стр. 26. исторический кризис не решается. Немецкий народ по... ... Наш лозунг должен быть один — учиться военному делу настоящим образом, ввести порядок на железных дорогах. ...
Re: О!
Date: 2009-02-02 06:30 pm (UTC)Re: О!
Date: 2009-02-02 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 09:54 am (UTC)Теперь, благодаря твоему посту, имею представление об обычаях.
Жесткие, надо сказать, обычаи!:) Скирафида жалко. Да и без искусства
прожить сложновато, но жили ж!)) Спасибо, Мусь.
no subject
Date: 2009-01-31 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 12:59 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 01:04 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 10:40 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 12:10 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:45 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:54 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 12:51 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-31 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 07:52 am (UTC)Полтора-два столетия эти сокровища обеспечивали Спарте роль центра Эллады. Но как только Спарта оказалась по соседству с зоной военных действий, «капиталы» перекочевали в другие города. Оставшимся в Спарте «капиталом» была племенная гордость и сложившаяся иерархия – социальный порядок, в котором аристократией являлся целый народ - спартиаты. «Бегство капиталов» требовало обеспечения социального порядка новыми источниками доходов.
Не Спарта была источником войны, а война сформировала Спарту в том классическом облике, который мы знаем. В условиях опасности был создан совершенный государственный и военный механизм, успешно работавший еще три века. Источник опасности – Мессения – стал источником ресурсов, необходимых для поддержания этого механизма. Завоевание Мессении дало Спарте то, что теперь мы назвали бы «ресурсной базой».
no subject
Date: 2009-02-01 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 08:44 pm (UTC)no subject
Date: 2009-02-01 09:01 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-04 10:35 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-04 12:58 pm (UTC)